Jesucristo fue el primer trans”,
dice quien se presenta como “la primera pastora transgénero brasileña”
"Alexya Salvador", como
se hace llamar, es "pastora" de la "Iglesia de la Comunidad
Metropolitana" y afirma que todas las formas de expresión sexual son
"dones" dados por Dios a sus hijos e hijas.
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Alexya Salvador' se presenta como
la primera pastora transgénero brasileña
“Jesucristo fue el primer hombre
trans”, afirma Alexya Salvador, quien dice ser “la primera pastora transgénero
de América Latina”.
“Te explico. Nosotros aprendemos
desde el Génesis que existe la Santa Trinidad: el Padre, el Hijo y el Espíritu
Santo. Dios, por tanto, mandó a su Hijo para la tierra. Jesús, el Hijo, tenía
el género divino ¿correcto? Entonces, cuando descendió para la tierra pasó a
tener el género humano”.
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las libertades.
Y concluye: “Entonces, ¿si Jesús
puede ‘transicionarse’, por qué yo no podría?”
La polémica afirmación es una
entre muchas que pueden extraerse de sus declaraciones en la entrevista publicada
el pasado 29 de junio por la edición brasileña de la revista digital Vice.
Este hombre que se presenta como
“mujer trans” es miembro de la “Iglesia de la Comunidad Metropolitana” (ICM),
posee allí el título de “diaconisa” y se prepara para en breve ser “ordenado
reverendo”.
La Iglesia de la Comunidad
Metropolitana fue fundada en 1968, en la ciudad de Los Ángeles, por Troy Perry,
homosexual y activista
Es uno de los principales
“pastores” de esta comunidad en la ciudad de São Paulo, donde cuentan con decenas
de fieles, la mayoría homosexuales.
La Iglesia de la Comunidad
Metropolitana fue fundada en 1968, en la ciudad de Los Ángeles, por Troy Perry,
homosexual y activista. Desde el inicio este grupo religioso se presentó como
“evangélico liberal” y orientado a la comunidad LGBT.
“En la ICM nos atrevemos a decir
que Dios es mujer. Porque esa parte masculina de Dios es muy fea. Nosotros
creemos que Dios es Madre, es amor”, dice.
En un video de 11 minutos y 22
segundos divulgado recientemente en las redes sociales con motivo de “celebrar”
el día de la visibilidad “trans”, el 21 de marzo, “Alexia Salvador” aprofunda y
radicaliza esta perspectiva.
Alto, moreno, de cabello negro,
largo y liso, pintado como mujer y con ropa negra y clergyman, indica que “la
sexualidade es un don divino que no puede ser visto como una maldición
independientemente de la forma en que se manifieste”.
Subraya que la homosexualidad, la
bisexualidad, la heterosexualidad, la ‘transgéneridad’ y “todas las formas de
expresión de la sexualidad son dones que Dios concede a sus hijos e hijas”.
Dios no tiene género, puede ser
hombre o una mujer, o no ser nada. Dios puede ser travestí, transgénero, puede
ser una drag-queen o un crossdresser, Dios puede ser gay o lesbiana. Una diosa”
Según él en el Antiguo Testamento
se nos presenta a un “Dios hombre, macho, que está sentado en el Trono
castigando a quien no cumple sus designios, un ‘dios homérico’ que hace que las
cosas acontezcan”.
Pero “luego viene Jesucristo y en
el Nuevo Testamento vamos a ver que Dios es amor, aquel Dios que en el Antiguo
Testamento es sólo hombre, va abrirse, va a permitirse conocer a través de
Jesucristo”.
Dios puede ser una diosa
La “pastora” asegura que “Dios no
tiene género, puede ser hombre o una mujer, o no ser nada. Dios puede ser
travestí, transgénero, puede ser una drag-queen o un crossdresser, Dios puede
ser gay o lesbiana. Una diosa”.
“Yo estoy segura que Dios es
transgénero”, afirma.
Utilizando algunos párrafos
bíblicos expone que la frase “Yo Soy”, dicha por Dios a Moisés para revelarse,
hace eco hoy y siempre en todos sus hijos. “Yo como pastora transgénero me
reconozco en esas palabras”.
“En diversos momentos del
Evangelio Jesus dice: ‘quien me ve a mi, ve a mi Padre, mi Padre y yo somos una
sola cosa’, por eso, también yo y Dios somos uno, si yo soy una mujer
transgénero Dios es también transgénero”, asegura.
Pasó por un seminario católico
Según “Alexya Salvador” su voz es
una voz profética que defiende “la causa trans” que es la “causa de la
diversidad sexual”.
En esa autoafirmación, como voz
“profética”, tiene un sabor a teología de la liberación que él mismo confirma:
fue seminarista católico.
Abandonó el seminario porque no
deseaba “causar escándalo entre los fieles una vez ordenado”.
Realizó el curso de filosofía en
la Pontificia Universidad Católica de Campinas donde conoció a fondo la
“teología de la liberación” y fue gracias a ella que consiguió “libertarse”.
Se encontró con la “verdad” de
que Jesús no había fundado en realidad ninguna Iglesia sino una comunidad de
creyentes. Abandonó la Iglesia Católica y después de un largo caminar encontró
la ICM.
“Soy fruto de la teología de la
liberación” afirma categórico.
“Tenemos una función esencial por
el pobre y el marginalizado, el pueblo indígena, negro, por las mujeres, por
todos aquellos que son minorías”. Advierte que ese es “el foco de la
militancia”.
Y añade que si el “socialismo no
anda de manos dadas con el cristianismo, quedaría con mucho a deber”.
“Alexya” está “casada” con
Roberto Salvador Junior, homosexual. Se unieron cuando “Alexya” aún no se
presentaba como “mujer trans”.
El sistema legal brasileño les
permitió recientemente que adoptaran a dos niños: Gabriel, de 11, y Ana Maria,
de 9. Gabriel tiene necesidades especiales y “Ana Maria” en realidad es un niño
que padece disforía de género, pero es tratado por ellos como “mujer trans”.
FUENTE:https://www.actuall.com/familia/jesucristo-fue-el-primer-trans-dice-quien-se-presenta-como-la-primera-pastora-transgenero-brasilena/
